Bayburt'tan Erzurum kentine doğru yaklaştığımız zaman önümüze uzun ve düz bir yol çıkıyor. Bu tür yollar biraz sıkıcı ve bir o kadar da heyecanlı olur çünkü kenti uzaktan görürsünüz ama bir türlü ulaşamazsınız. O yol bir türlü bitmez. Bu heyecan gezginin heyecanıdır. Yeni bir şehir tanımanın, her adımda göreceği farklı güzelliklerin heyecanıdır.
Evet, düz bir yolda ilerliyoruz fakat eğer etrafımıza dikkatlice bakacak olursak etrafımızı doğal bir kale gibi saran dağları hemen fark ederiz. Erzurum kenti bu coğrafi konumu ile ulaşılması biraz zor olan ama diğer yandan da savunulması bir o kadar da kolay olan bir yer olmuştur. Yüksek ve verimli toprakları olan bu yer M.Ö 4900 yıllarında keşfedilmiş ve ilk yerleşim başlamıştır.
Hititlerin sınır bölgesinde yer alan Erzurum, tarihi göç ve istila yolları üzerinde bulunması nedeniyle ne yazık ki birçok savaşa da sahne olmuştur. Tarih boyunca Erzurum'u kapsayan bölge Hurriler, Asurlular, Kimmerler, İskitler (Sakalar) bölgeye hakim olmuştur. M.Ö. 6. yy'da Persler tarafından işgal edilmiştir. MÖ 4. yy'da İran'ı mağlup eden Makedonya Kralı İskender bölgeye hakim olmuştur.
İskender'in ölümünden sonra, önce Seleukoslar sonra da Romalılar tarafından fethedilen bölge, Romalılar ile Partlar arasında büyük savaşlara neden olmuştur. Roma İmparatorluğu'nun bölünmesi nedeniyle, M.S. 395 yılında Erzurum, Doğu Roma İmparatorluğu yönetimine geçmiştir.
Sonraki dönemde Sasaniler ve Bizanslılar tarafından yönetilmiştir. 422'de Doğu Roma İmparatorluğu Erzurum yöresinde imparator Theodosios'dan ismini alan "Theodosiopolis" şehrini kurdular. Theodosiopolis, 633 yılında komutan Omar bin Hattab'ın orduları tarafından fethedildi. Müslümanlar tarafından fethedilen bölgenin nüfusu uzun bir süre içinde hızla artarak 200 bin oldu. O dönemde dünyanın en büyük şehirlerinden biri olan Erzurum, İslam devletlerinin savaşları nedeniyle zayıflamaya başlamış ve bunun sonucunda Doğu Romalılar diğer şehirleri ve Erzurum'u tekrar ele geçirmiştir.
1048'de Selçuklular, Pasinler Meydan Muharebesi'nde Doğu Romayı yenince, Erzurum, 1071 Malazgirt savaşından 22 yıl önce; Tuğrul Bey, kardeşi Çağrı Bey ve Şahzade Kutalmış Bey'in babası Süleyman tarafından fethedildi. Bu süreçte Erzurum, Bizans ile bir anlaşma yapılarak Doğu Roma İmparatorluğu'na iade edildi. Selçuklu Sultanı Alparslan'ın komutanlarından Ebul Kasım, Malazgirt'in 1071'deki zaferinden sonra Doğu Roma İmparatorluğu'nu yenerek Erzurum'u fethetti.
Anadolu'daki ilk Türk beyliği olan Saltık'ın (Saltuk) "Saltuklu Beyliği" kurulmuştur. 1071-1202 yılları arasında hüküm süren Saltuklu Beyliği, Erzurum'u 1202'de Anadolu Selçuklu imparatorluğuna bağlamıştır.
1242 yılında Moğollar tarafından işgal edilmiştir. Bu istilanın ardından Erzurum ve sakinleri İlhanlıların eline geçirmiştir. Selçuklu ve Osmanlı dönemlerinde birkaç kez egemenliğini değiştiren şehir, 1828-1829, 1878 ve 1916 yıllarında üç kez Rus işgaline maruz kalmıştır.
Bitmez tükenmez savaşlar hız kesmeden bu bölgede de nice canlar yakarak kanlı bir şekilde ne yazık ki devam ediyor.
1877-1878'de Gazi Ahmet Muhtar Paşa doğuda Rusları defalarca mağlup etmesine rağmen, Rusların sürekli güçlenmesi nedeniyle sonuç Ruslar lehine gelişmiştir.
Türk ordusu ile Erzurum halkı arasındaki ortak savunma ve mücadele karşısında Ruslar geri çekilmek zorunda kaldı. Fakat 9 Kasım 1877'den 13 Temmuz 1878'e kadar Ruslar takviye birliklerle Erzurum'u yeniden işgal ettiler.
Rus Devrimi'nden (6 Kasım 1917) sonra, Ruslar Erzurum'u terk ederek şehri Ermeni çetelerine teslim ettiler. Bölgedeki Ermeni çetelerinin katliamları ve yıkımları Ruslardan çok daha ürkütücüydü. 27 Şubat 1918'de Ermeni çeteler, Erzurum'un Alaca köyünde Türkleri katlettiler. Erzurum'da Türklere ait ne varsa Ermeniler tarafından yakılmaya başlandı.
26-27 Şubat 1918 gecesi Erzurum'da Ermeni silahlı milisler yaklaşık 8.000 kişiyi katlettiler. 15. Kolordu Komutanı Kâzım Karabekir, Erzurum'da Ermeni çeteleriyle yapılan savaştan galip çıkarak Erzurum'u işgalden kurtardı (12 Mart, 1918). Erzurum harabe gibiydi. Ermeni çetelerinin binlerce insanı katletmesi bir yana, Selçuklulara ve Osmanlılara ait tarihi eserlerin çoğu da tahrip edilmiştir.
Erzurum'u işgal eden Rus ve Ermeni çetelerinin baskısı altında Erzurum'dan göç eden Türkler, işgalden kurtulduktan sonra kısa sürede şehre geri dönmeye başladılar.
Türkler 23 Temmuz 1919'da Erzurum'da bir araya gelerek Mustafa Kemal'in başkanlığında bir kongre yaptılar. Erzurum Kongresi'nde kabul edilen Kurtuluş Savaşı, Milli Mücadele, Milli Birlik ve Kurtuluş Hareketi ilkeleri şunlardır:
1-Vatan bir bütündür, bölünemez.
2-Millet kendini savunacak ve her türlü yabancı işgal ve müdahalesine karşı direnecektir.
3-Milli gücü kullanmak ve milli iradeye hakim olmak temel ilkedir.
Kurtuluş savaşı sırasında Erzurum'un tarihi ve coğrafi konumu çok önemlidir. Erzurum'da Misak-ı Milli Beyannamesi ile milli mücadele etkin ve yasal olarak başlatılmıştır. (Ulusal Yemin. Altı maddelik belge, Türk Kurtuluş Savaşı'nın siyasi manifestosu.)
Türkiye Cumhuriyeti'nin ilk Cumhurbaşkanı Mustafa Kemal Atatürk 23 Nisan 1920'de Ankara'da Büyük Millet Meclisi'nin açılışında Erzurum ili milletvekili olarak Meclis ve Hükümet Başkanlığına seçildi.
Erzurum cumhuriyet döneminde il olmuş ve hızla gelişmeye başlamıştır. Bugün Doğu Anadolu'nun en gelişmiş ve en büyük şehridir. Erzurum halkı yüzyıllardır hayvancılık ve tarımla uğraşmış ve bu gelenek günümüze kadar devam etmiştir. Yaz aylarında en çok yaylalara çıkılır ve sonbaharda ise şehre tekrar dönülür.
Bu nedenle kent ve göçebe yaşamı bir arada yürütülmüş ve sürekli göçebe yaşam yerine yaylalarda sadece yaz aylarının yaşandığı bir kent yaşamı tercih edilmiştir.
Son yıllarda şehrin hemen yanında bulunan Palandöken dağı (3125m) ile kış turizmi gelişmiştir.
Sizleri daha fazla tarihe boğmadan Erzurum'da bulunan önemli eserleri gezmeye başlayalım.
Lala Mustafa Paşa Camii
Lala Mustafa Paşa , III. Murat döneminde 28 Nisan 1580 ile öldüğü tarih olan, 7 Ağustos 1580 tarihleri arasında üç ay dokuz gün sadrazamlık yapan bir Osmanlı devlet adamıydı. İlk büyük başarısını 1570'de Kıbrıs Savaşı'nda elde etti ve "Kıbrıs'ın Fatihi" olarak anıldı. Selim'in şehzade olduğu dönemde kendisine ders verdiği için öğretmen anlamına gelen "Lala" ünvanını almıştır.
Savaşlardan elde ettiği servetle imparatorluğun çeşitli yerlerinde hayır işleri yaptı. Lala Mustafa Paşa, Erzurum'da Yakutiye medresesinin yanına ilk Osmanlı dönemi camisini yaptırdı.
1562 yılında yapımına başlanan cami, 1563 yılında tamamlanmıştır. Cami, merkezi plan tipine bağlı kalınarak inşa edilmiş ve merkezi bir kubbe ile örtülmüştür. Kubbe, ortada dört sütun üzerine oturmaktadır. Merkezi kubbe dört yanda yarım çapraz tonozları destekler. Köşelerdeki küçük kubbeler esere bütünlük katmaktadır. Doğu-batı ve kuzeyden açılan dört kapısı vardır. Caminin kuzeybatı köşesinde, bölgesel ve tektonik özellikli taşlardan oluşan, kısa bir minare yer almaktadır. Minare beyaz kesme taştan olup kırmızı taş bileziklerle süslenmiştir ve tek şerefelidir.
Sivri kemerlerin alınlıklarında yazı ve çiçek kompozisyonlu çini süslemeler bulunmaktadır. Camide çini alınlıkların yanı sıra hat örnekleri bulunmaktadır.
Caminin yapımı sırasında saray, hamam, şadırvan, sıbyan mektebi gibi eklentilerle külliyeye dönüştürülmüş olsa da sadece şadırvanı günümüze kadar gelebilmiştir. 1870 yılında caminin taç kapısı onarılmıştır.
Yakutiye Medresesi
Medrese: Müslüman ülkelerdeki okullara verilen ve İslami hukuk-dini bilimler için orta ve yüksek öğretim kurumlarına daha dar bir anlam ifade eden, öğrencilerin de barındığı özel binalarda bulunan isim; Tipolojik olarak, bu binalar arasında konut hücrelerinin inşa edildiği iki veya dört atriyumlu ( eyvan olarak adlandırılan) açık bir avludan oluşur; camiye bağlı olmadığı zamanlarda, medresenin hemen hemen her zaman, çok ayrıntılı bir portalı çevreleyen kendi minaresi vardı.
Yakutiye Medresesi, Sultan İlhanlı Sultan Olcayto döneminde Gazan Han ve Bolugan Hatun adına 1310 yılında Hoca Yakut Gazani tarafından yaptırılmıştır.
Mukarnas tasarımlı ve sıra dışı taş süslemeli ana giriş kapısına sahiptir. İçi dört eyvanlı dikdörtgen avlunun orta kısmı mukarnaslı bir kubbe, diğer kısımları ise kemerli beşik tonozlarla örtülüdür.
Ana kapının iki yanında kemerlerle çevrili nişlerde leopar ve kartal motifleri dikkat çekmektedir. Ajur küresinden palmiye yaprakları, iki leopar ve kartal figürlerinden oluşan hayat ağacı, Orta Asya Türklerinin önemli sembollerini bir araya getiriyor.
Yakutiye Medresesi'nin doğu duvarına bitişik olarak inşa edilen Kümbet, tuğladan yapılmıştır. Avlunun sağında ve solunda karşılıklı beşik tonozlu altı oda sıralanmıştır. Bunlardan minareye sağ köşedeki odadan ulaşılır. 1995 yılında restore edilen medrese, günümüzde Türk İslam Eserleri ve Etnografya Müzesi olarak kullanılmaktadır.
Erzurum Ulu Camii
Ulu Camii, hemen hemen tüm büyük şehirlerdeki en büyük ve en önemli camidir. Bu camiler genellikle en önemli hükümdarlar veya imparatorluğun padişahları tarafından yaptırılmıştır.
Erzurum Ulu Camii; 1179 yılında Saltuk Emiri Nasreddin Aslan Mehmet tarafından yaptırılmıştır. Saltuk'un "Atabey" adından dolayı "Atabey Camii" olarak da anılır.
Büyük bir orta nef ve iki yanında üçer nef olmak üzere toplam yedi neften oluşan cami, yirmi sekiz "L", "T" şeklinde ve dikdörtgen sütunlar üzerine oturan 51 x 54 metre ölçülerindedir. İbadet yerindeki üst çatı, on altısı duvarlara bitişik olmak üzere kırk sütuna sahiptir. Sultan IV. Murat zamanında erzak deposu olarak kullanılan cami, farklı tarihlerde beş kez onarım görmüştür.
Erzurum Valisi Hüseyin Paşa, camiyi 1639'da, Ali Efendi 1826'da restore etmiş, ardından 1858 ve 1860'ta onarım görmüştür. Sonunda 1957-1964 yılları arasında onarım görmüştür.
Caminin ilk yapısındaki mihrap duvarı, hafif sivri kemerler üzerine oturan eğik büyük bir kubbe ile örtülmüştür.
Kırlangıç kubbe denilen bindirme tekniği ile yapılmış kubbe çok farklı bir görünüme sahiptir. Caminin sağ tarafında tuğladan yuvarlak gövdeli tek minaresi vardır.
Çifte Minareli Medrese
Çifte Minareli Medresesi, Erzurum'un simgesi haline gelen Selçuklu eseridir. 13. yüzyılın sonlarında yapıldığı genel olarak kabul edilmektedir. Selçuklu Sultanı Alaaddin Keykubat'ın kızı Hundi Hatun'un veya İlhanlı hanedanından Padişah Hatun'un yaptırmış olabileceği düşünülerek Hatuniye Medresesi olarak da anılır. Yaklaşık 35x46 metre ölçülerindeki medrese, iki katlı, dört eyvanlı ve açık avlulu medrese grubunun en belirgin örneğidir. 26x10 metrelik avlu dört yönden revaklarla çevrilidir.
Öğrenci ve öğretmen odaları avlunun iki yanında sıralanmıştır. Medresenin zemin katında on dokuz, birinci katında on sekiz odası vardır.
Girişin batısındaki kare mekan mescit olarak kullanılmıştır. Çifte minareli medresenin özellikle ana kapısındaki bezemeler Selçuklu taş süslemesinin derinliğinin ve estetik anlayışının muhteşem örnekleridir.
Süslemelerde ağırlıklı olarak bitkisel öğeler kullanılmıştır. Portalın batı yüzüne Orta Asya Türklerinin simgesi olan çift başlı kartal, ağzı açık iki yılan ve dilimlenmiş yapraklardan oluşan hayat ağacı işlenmiştir.
Doğu cephesindeki simetride yaprak ve kartal işlemeleri yoktur. Motiflerle bezenmiş ana kapının iki yanında yükselen sırlı tuğla ve tuğlalı minarelerin uzunluğu 26 metredir. Osmanlı padişahı V. Murad tarafından harap haldeyken onarılan ve bir süre "tophane" olarak kullanılan medrese. 1942-1967 yılları arasında Erzurum Müzesi olarak kullanılmış olup, günümüzde müze ve resim sergi salonu olarak hizmet vermektedir.
Üç Kümbetler
Kümbet; Anadolu Selçukluları döneminde yapılmış eşsiz bir yapıya sahip anıt mezarlardır.
Üç Kümbet, Anadolu'daki anıt mezarların en güzel örneklerindendir. Üç kümbetten en büyüğünün Emir Saltuk'a ait olduğu ve 12. yüzyılın sonlarında yapıldığı sanılmaktadır.
Diğer iki kümbetin kime ait olduğu bilinmemekle birlikte 14. yüzyılda yapıldığı tahmin edilmektedir. Kümbetlerin yanındaki kare şeklindeki küçük yapının ne olduğu konusunda farklı görüşler vardır. Bunun bir kümbet veya mescit olduğu belirtilmektedir.
Emir Saltuk kümbet kesme taştan yapılmıştır. Sekizgen ana gövdeye sahip yapının üst kısmı dairesel bir yapıya dönüştürülmüştür. Bu yapı da konik bir kubbe ile örtülüdür. İki renkli kesme taştan yapılmış kubbenin yuvarlak kemerleri ve daire nişlerinde boğa, yılan, yarasa ve kartal gibi hayvan kabartmaları bulunmaktadır.
Bu kabartmalar, Orta Asya Türk takvimlerindeki burç figürlerini anımsatmaktadır. Nişlerden birinde boğa boynuzları arasında insan kafası işlemesi var!
Emir Saltuk kümbetinin sekiz cephesinin dört tarafında çift pencere vardır. Anıt mezarın kuzey yönündeki giriş kapısının saçaklarında geometrik bezemeler ile çiçek ve hayvan figürleri görülmektedir.
İkinci kümbetin alt kısmı kare planlı ve on iki cephelidir. Bu anıt mezar gri bir taştan yapılmıştır. Üstte küçük, altta süslemeli üç büyük penceresi vardır. Bu kümbetin güney cephesindeki penceresi mihrap görünümündedir.
İkinci türbeye 4 metre mesafede bulunan üçüncü kümbet ise yöresel "keyek" taşından yapılmıştır. Bu anıt mezarın on iki cephesi ve dört penceresi vardır. Kuzeyde bir giriş kapısı bulunan kümbetin içinde güzel bir şekilde dekore edilmiş bir ibadet nişi vardır. Kümbetin üzerini örten konik kubbenin kasnağı üzerinde Emir Saltuk'un kümbetine benzer süslemeler bulunmaktadır.
Son yıllarda çevredeki kötü yapılar ortadan kaldırılarak ziyaret edilebilecek bir arkeoloji parkına dönüştürülmüştür.
Erzurum Kalesi
Erzurum Kalesi'nin tarihi yaklaşık 2500 yıl öncesine, bölgeye hakim olan Urartulara kadar uzanmaktadır. Bugün hala ayakta olan kale, 415 yılında Bizans imparatoru Theodosius tarafından yaptırılmıştır. Erzurum Kalesi, biri şehrin güvenliğini sağlayan muhafız askerlerinden oluşan küçük bir kale, diğeri ise insanların yaşadığı sokakları, ve mahalleleri içine alan daha büyük kaleden oluşmaktadır. Muhafızların bulunduğu kalenin avlusunda tuğladan bir banyo ve oda şeklinde yapılar bulunmaktadır. Günümüzde kalenin dış kısmı büyük ölçüde tahrip olmuştur ve sadece dört yöne açılan kapıların isimleri bilinmektedir.
Bunlar Tebriz Kapısı, Erzincan Kapısı, Gürcistan Kapısı ve daha sonra İstanbul Kapısı ve Yeni Kapı açıldı. Çeşitli zamanlarda onarım gören kale, en son 16. yüzyılda Kanuni Sultan Süleyman ve 19. yüzyılda II. Mahmut tarafından iki kez onarılmıştır.
Erzurum Kongre Binası
Erzurum Kongresi'nin toplandığı ilk bina olan kongre binası 1864'de Mıgırdiç Sanasaryan tarafından yaptırılmış ve Sanasaryan Koleji (Ermeni Kız Yatılı Okulu) olarak eğitim vermiştir. Cumhuriyet öncesinde bina satın alınarak devlete kazandırılmıştır. Bina 1924 sonlarında bir yangın geçirmiş ve ahşap kısım tamamen yanmıştır. Yangından sonra onarılan bina, Gazi İlkokulu olarak 1926'da hizmete açılmış, zaman içerisinde Güzel Sanatlar Lisesi, Sosyal Bilimler Lisesi olarak varlığını devam ettirmiştir.
Milli Kurtuluş Savaşı'nın hazırlık yıllarında, Sivas'tan hareket ederek, 3 Temmuz 1919 günü Erzurum'a gelen Atatürk, 8/9 Temmuz 1919 gecesi son Osmanlı Padişahı Vahdeddin'e bir telgraf gönderen, askerlikten çekildiğini ve "sine-i millet'e" döndüğünü bildirmişti. Erzurum'da büyük bir Kongre'nin hazırlıklarına girdi. Kısa bir süre sonra, 23 Temmuz 1919'da, Erzurum Kongresi, Kavaf Mahallesindeki eski bir okulun salonlarında açıldı. 6 Ağustos 1919 tarihine kadar, 14 gün devam etti.
Her ne kadar, Erzurum Kongresi'nin yapıldığı bina, 1924 yılında yanmışsa da yerine yapılan okulun bir salonu, 1960 yılında Atatürk ve Erzurum Kongresi Müzesi olarak düzenlenmiş ve ziyarete açılmıştır.
Erzurum'dan ayrılmadan önce savaşlarda kaybettiğimiz canlarımız için dua ediyor ve başta Mustafa Kemal Atatürk olmak üzere kongreye katılan tüm Erzurumluları minnetle anıyoruz.
Erzurum'dan Kars'a olan yolculuğumuza devam edelim, bakalım yol boyunca bizi ne gibi sürprizler bekliyor !!!
Baha ile kalın yolda kalmayın...
Görüşmek üzere...
